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土家民歌《龙船调》

                            作者:彭二云  信息来源:土家网友


   《龙船调》是鄂西土家族之中一首历时久远、广为传唱的民歌。1953年被载人《湖北省民歌集成》,1957年被收人《中国民歌集》,1983年在国际优秀民歌评选中,被评为世界25首优秀民歌之一。本文拟对《龙船调》的历史渊源与其音乐文化内涵作一探讨,以寻求《龙船调》的发展衍变与音乐涵义。  

    1、《龙船调》历史悠久、源远流长 

    早于3000多年以前,在中华大地这块古老的版图上,曾出现了强盛一时的巴子国,武王在讨伐纣王之时采用了大量的巴子国人,并利用巴人的歌声鼓舞士气、威慑敌胆,利用巴人的勇猛强悍冲锋陷阵。显而易见,巴人正是土家族之先民,并能歌善舞。在历史上,有着巴人踏足以歌,能舞善歌的记载,唐代刘禹锡《竹枝词序》日:“吹短笛击鼓以赴节,歌者扬袂睢舞,邪巫击鼓为淫祀,男女皆唱竹枝歌。” 这是刘禹锡于任刺史时所记载的踏歌以联唱《竹枝歌》的情境。竹枝歌唱是一种歌舞活动,扬袂可歌,踏足可歌,歌舞结合,边歌边舞,同时还吹短笛,击鼓赴节。这种短笛正是土家族独有的乐器“咚咚喹”。

    从《竹枝歌》的演唱格式而言,一是万树《词律》记载竹枝的唱法。在四、三字之间加上衬词,于句尾加上衬词“女儿”,每句歌词皆如此;二是于四、三字  之间与旬尾加上“呀喂”,“呀喂呀”,“呀嗬吆”,“哎依哟喂”与具有一定意义的衬词合声;三是将整句歌词演唱完后加人衬词声;  四是一人独自唱正词与衬词而不加合声;五是在对唱中加人衬词合声。

    《龙船调》的演唱正是三、四、五种竹枝歌演唱格式的一种综合。每年正月初,在清江源头、齐岳山下、河流两岸,土家人早就用竹子在沿河两岸搭起棚子。篷篷挤蓬篷,摊摊挨摊摊。成千成万的土家小伙子与土家妹娃及看热闹的土家山民,头包织绵的帕子,身穿大袖大摆的新衣,腿缠绑带,脚穿花鞋,吹着“咚咚喹”,敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,脚跟脚、肩擦肩地拥到清江两岸,进入赛歌场。大约九点钟左右,轰!轰!轰!三声土铳巨响,东西两岸各自选一名能歌善舞的土家小伙子与土家妹娃登上赛歌台,开始赛歌、对歌、盘歌,小伙子这方输了的便下赛歌台,另换一名土家小伙子上台赛歌,直到小伙子赛赢为止,赛赢的小伙子便划着轻舟,唱着《龙船调》过河与妹娃定亲,到清明时又划着轻舟,唱着《龙船调》接土家妹娃过河成亲。《龙船调》也就成了土家族这一习俗中绝不可少而优美的恋爱歌曲。  

    二、《龙船调》形象鲜明,语言生动 

    土家族民歌《龙船调》的艺术形象十分鲜明,语言精练,通俗而又非常生动。这是《龙船调》的一大艺术特点。由于土家儿女们的性格非常直率。乐观、开朗、活泼所致,因而其歌曲在表情达意时展示出土家儿女表达思想,抒发情感,直言爽朗的性格,同时给人们留下十分深刻的印象。 

     歌中唱到: 
             1.正月里是新年,  
                妹娃儿去拜年,  
                金那银(儿)梭银那银(儿)梭,  
                阳雀叫来抱着恩歌,  
           女:(白)妹娃要过河,哪个来推我嘛?  
           男:(白)我就来推你嘛!  
                艄公你把舵撑哪,  
                妹娃儿请上船,  
                哪个喂呀嘘,哪个喂呀嘘,  
                将妹娃推过河哟喂。 

             2.三月里是清明,  
                妹娃儿去探亲,  
                金那银(儿)梭银那银(儿)梭,  
                阳雀叫来嘛抱着恩歌,  
            女:(白)妹娃儿要过河,哪个来推我嘛?  
            男:(白)还是我来推你嘛!  
                 艄公你把舵板哪,  
                 妹娃儿请上船,  
                 哪个喂呀嘘,哪个喂呀嘘,  
                 将妹娃推过河哟喂。  


    这首歌词共分两段,两段歌词各只有开始的两句不同,但这两段歌词的主题是一致的,都是表达土家小伙子与土家妹娃儿真心相爱,情投意合的爱恋之情。其形象十分鲜明、语言通俗而生动。

    第一段唱到:“正月里来是新年,妹娃儿去拜年。”正好表明了在齐岳山下,清江源头隔河两岸,于每年的正月初,数的土家小伙子与土家妹娃儿对歌划船过河定亲的风俗。这两句歌词通俗而生动,浅显易懂,无需多加思索,一听就懂,这表明了在正月初的赛歌中,无疑是小伙子取胜了,唱彩船歌划船过河定亲,尔后唱着《龙船调》载着妹娃过河拜年的情景。

    第二段歌词开始唱到:“三月里是清明,妹娃儿去探亲”。展示出祖祖辈辈流传下的这一风俗中,正月初唱《龙船调》赛歌定亲,三月清明唱《龙船调》过河成亲的习规,歌词通俗,精练明快,直言不讳的表现出土家妹娃儿直率、明朗的态度与对土家小伙子十分称心如意而充满欢乐的意愿。这廖廖数句,把土家小伙子与土家妹娃儿情投意合、情真意切的心情表现得酣畅淋漓。这两段歌词除每段开始的两句不同而外,其后的歌词完全相同。

    歌词中清楚的表明了土家儿女朴实、直率、开朗、活泼的形象。“妹娃儿要过河,哪个来推我嘛?”这是一个问旬,由这一问句表明了土家姑娘那认真、本分而又羞色的心里,同时说明在土家族的定亲、成亲习俗中,土家妹娃儿是不能自行划船到男方的,这对土家妹娃而言是一种不把自己当人的下贱行为;“我就来推你嘛!”作出了肯定的回答,表现出土家小伙子朴实、率直的情怀,他那对姑娘的爱慕之心,没有丝毫的隐讳《龙船调》把土家小伙子、妹娃的思想情感用爽朗、欢快、高兴、愉悦、高昂的格调表现得淋漓尽致,确有如闻其声,如见其景的直观感觉。仿佛那窈窕隽秀、俊美、灵巧、闭月羞花、沉鱼落雁的土家妹娃与率直大胆、爽朗质朴、高大强悍的土家小伙子栩栩如生的形象就在眼前,强壮的土家小伙子在那清江河的渡口将妹娃扶上渡船,对唱着形象鲜明、语言生动、主题突出、结构严谨、旋律优美而又欢快的《龙船调》,手撑摆船的舵,将妹娃渡过彼岸。

    这充分表现出土家小伙子与妹娃直率、大胆、开朗、活泼的性格,完全不同于那种雕饰、娇柔、做作的表现公子,小姐思想情感的格调,给土家族民歌《龙船调》增添限生机和强烈的音乐感染力。《龙船调》这首恋爱歌曲,在历史的衍变中广为流传,经久不衰,名满全球,响誉世界。


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